A faji és társadalmi megkülönböztetés elleni küzdelem: Történelmi perspektívák és modern kihívások
A faji és társadalmi megkülönböztetés elleni fellépés ma már széles körű társadalmi konszenzuson alapul, és számos szervezet, köztük sportligák is kiállnak az egyenlőség és az igazságosság mellett. Amikor az NFL nemet mondott a faji megkülönböztetésre, ezzel nem csupán a sport világán belül üzent, hanem a társadalom egészére kiterjedő, mélyen gyökerező problémákra is rávilágított. Ezek a viták körülbelül azóta működnek hol kevesebb, hol jóval több hevességgel és áldozatokkal, mióta "lejött az ember a fáról" és csoportokba szerveződött. A kirekesztés és az előítéletek elleni küzdelem komplex feladat, amely történelmi, kulturális és nyelvi tényezőket egyaránt magában foglal.
A diszkrimináció történelmi gyökerei és a nyelv ereje
A történelem során gyakran találkozhatunk olyan példákkal, ahol a népcsoportok elnevezései magukban hordozzák a kirekesztés vagy a félreértések magvait. Példa: a sokak által sziú törzs/ek/nek nevezett népcsoportnak ez a neve a Nagy-Tavak-környéki törzsektől származik, nadovessioux-ként elfranciásított szó, eredetijének jelentése kígyó, kis kígyó. A sziúk magukat a Hét tanácstűz népének nevezték, köztük vannak a lakoták, a dakoták, a nakoták stb. Hasonlóképpen, felmerül a kérdés, hogy miért a túróért kell az "indián" szót használnunk, amikor jól tudjuk, hogy micsoda félreértésből fakad. Igaz, a native american sem túl jó, hiszen abban meg az american a bibis, és akkor a - mi is most a PC rájuk?
A szavaknak súlya van, és a nyelvhasználatban megnyilvánuló előítéletek pusztító következményekkel járhatnak. Phú, szörnyű és jellemző a náciknak ez a cinikus, negatív értelemben vetten humoros szóhasználata. Az ehhez hasonló, degradáló kifejezések használata egyébként jellemző valamennyi parancsuralmi rendszer börtöneiben, kényszermunkatáboraiban stb. A nacik a koncentracios taborokban, a legyengült-, beesett szemü-, csont/bör-, az agoniaban, az apatiaban szenvedö rabokra hasznaltak ezt a kifejezest. Altalaban ezek az emberek az imadkozo moszlemokra emlékeztettek öket, mert pokrocba takarozva ültek a barakok elött, s eleg volt öket a csizma orraval megrugni, holtan estek össze. És már jöhet is a pogrom vagy nevezzük, aminek akarjuk... Fontos megjegyezni, hogy pogrom az a progrom!
A vallási elnevezések és a kulturális érzékenység
A vallási terminológia körül is számos félreértés és vita alakulhat ki. Miert nem jössz Goethevel, Darwinnal, Voltaire'rel, vagy mas okos fejekkel, akik ugyancsak a "mohamedan, mohamedanizmus" kifejezest hasznaltak? Nos, most rajtad a sor, hogy elmagyarazd, megindokold nekem, hogy miert a "Mohamedan" label't hasznalod. Az arab nyelvben az iszlám szó az SZ-L-M szógyök IV. igetörzsbeli maszdarja. A szó alapvető jelentése: „Isten akaratának való alávetés” vagy „Isten akaratában való megbékélés, megnyugvás”. A muszlim szó szintén az SZ-L-M szógyök IV. igetörzsbeli alakjai közé tartozik. Aktív particípium, jelentése: „önmagát Isten akaratának alávető”, „Isten akaratában megbékélő”. Ennek perzsa és török közvetítéssel magyar nyelvbe eljutott változata, az egyébként eredetileg többesszámú alak, a muzulmán. A média hatására a legfeljebb arab nyelvjárási vagy nem arab közegben használt moszlem, moszlim, sőt, a teljesen helytelen mozlem alak is terjedőben van. A mohamedan semennyire sem lenezö a moszlemok szamara. Mind a kettö helyes, az angol is hasznalja mind a kettöt. Nemetorszagban, a Muszlim Központi Tanacs megalakulasa ota (1994) leginkabb a "muszlim" kifejezest hasznaljak, azelött a "moszlem" volt az elterjedetebb. A franciaknal is hasznalatos a "musulman" kifejezes, de kiejtve az is "müzülmán", ... a törökök is hasonlokeppen ejtik ki, mert a török nyelvben nincsen "u". Attól, hogy valaki kimondja, hogy "muszlim", még nem válik maga is muszlimmá.
Az "ősi magyar szó a "böszörmény". Az még ősibb, de a "muzulmán" is középkori szó. Az arab "muszlim" szó magyar megfelelője. Az európai muzulmánok fele. Sok észak afrikai muzulmàn példàul arabnak képzeli magàt a valosàgban a nyelvtol eltekintve ehhez nem sok kozuk van. Pl. Volt azon a honlapon más kép is, az első 2 egyiptomi bevásárló központban készült, a 3. ... & ez a turista, angol csaj lenne az etalon? ... vagy a TV? ... Csak simán bírtam vienna muslim women és kidobta az eredeti képet, amit egy osztrák honlap közölt le, mégpedig a pontosan megadva a képe helyét és idejét: 2006. okt. 1. Muslim women, from left to right wearing a khemar, khemar, niqab and hijab, cross a street in downtown Cairo, Egypt Friday, Oct. Semmi köze nem volt a képnek Bécshez!!! - te egy ebből manipultat tettél be, amelyik a balról a 2. A média és a felületes ismeretek torzíthatják a valóságot. Ahhoz, hogy az ember elmélyedjen ilyen dolgokban érdeklődés is kell hozzá. A felületes ismeret szerintem elégséges a vélemény alkotáshoz.
A kirekesztés modern formái és a társadalmi egyenlőtlenségek
A megkülönböztetés számos formában manifesztálódhat a modern társadalmakban, beleértve a politikai alulreprezentációt és a szociális stigmatizációt is. Nyilvánvaló, hogy ez a rendőrségi reprezentáció nem jelent arányos képviseletet, érdekvédelmet az indiai muszlimok számára. Kb. az pedig, hogy a muszlimok politikailag alulreprezentáltak nem őket minősíti, hanem a többséget, akik nem adják meg nekik a lehetőséget a lakosságarányos képviseletre (szemben pl.). Minden variációban alulreprezentáltak. A folyamat lejátszódhat fordítva is, azaz a társadalom, ill. az egyén saját előítéleteivel szembesülhet.
Az alulreprezentáció és a megbélyegzés mélyreható társadalmi problémákat okoz. Ettől van az, hogy a fiatal kiskamasz cigánygyerek lázad egy fiatalabb tanárnő ellen, hiszen az az ő társadalomról megfogalmazott álláspontja szerint egy jog nélküli gádzsi, míg ő a tíz éves fejével már roma, aki önállóan rendelkezik az életével, neki senki sem parancsolhat. Ezért nem értjük, hogy a könnyű szexuális prédát jelentő gádzsi minél előbb valakinek a párja akar lenni a gyerekét hordozva, hogy szabaduljon az egyre erősebb formában felé irányuló kényszerítésből. A "megszoksz vagy megszöksz bazeg" nem alkalmas államirányítási alapelv. Ilyen hozzállással a tömeges állampolgártalanítás és kiutasítás a logikus lépés.
Elkerülhetetlen az egyenlőtlenség?
Az integráció kihívásai és a párbeszéd szükségessége
A különféle csoportok együttélése megköveteli a párbeszédet és az előítéletek lebontását. Ha nem akarunk tömeges állampolgártalanítást, figyelembe kell vennünk a körülményt, hogy tudatállapotuknak tehetetlensége van, a társadalmi helyzetük és származásuk kiváltotta ellenszenvet éreztetőkkel szembeni egyetlen menedékük az iszlám, mert abban ők magasabb rendűek. A korbács kevés, mézesmadzag is kell. Kulturális és civilizációs offenzívával szétzilálni a belső rendjüket (normáikat szankcionálva) és csábító kiutakat mutatni (tanulmányi ösztöndijakkal, az integrálódottak kirekesztésének erős üldözésével). De, nagyon fontosnak tartom, hogy mindez ne valamiféle atavisztikus barbarizmus és szubhumán indulatkitörések keretében történjen, hanem történelmünk legszebb, alapvető és egyetemes elemeire támaszkodva.
A vallását pedig csak úgy gyakorolhatja, ha abból kiplántáltak minden kizárólagosságra törő fasisztoid ideológiát. Ezért nem jó... szerintem éppen olyan kirekesztő, mint a "kiválasztott nép". Az ilyenek minden más emberi lény csőrét ba... A túlnyomó többség ezt a hierarchikus viszonyt természetesen nem tartja, ám de elfogadja a római pápát, mint a keresztény vallás legfőbb méltósága pozícióban. Bizony igazat irsz, ... most, hogy atgondolom, sokadik Piusz papa a romai-kat.egyhaz feje is, Hitler gyözelmet kivanta, mert Hitler sem tett mast - sajat elmondasa sz. 'Mein Kampf' amit a kat. Európa ma döntően ateista és mindegy, hogy katolikus irányból jött ateista, vagy zsidó gyökereit ápolgató ateista.
A megértéshez az is hozzátartozik, hogy más szemében a szálkat is megleli, magáéban a gerendát feledi. Fontos látni a saját esetleges hipokrita magatartásunkat. Ha válaszolnia kellene akkor viszont szembesülne saját maga hipokrita magatartásával, miszerint azt várja el, hogy egy nem muszlim tűrje el ha korlátozzák szabadságában egy muszlim államban, de egy muszlim meg nem türheti el hogy korlátozzák szabadságában egy nem muszlim államban. Azt kell megértened, hogy mindannyian szocializálódtunk valahogy, s a világ dolgairól kialakul valamilyen véleményünk, nézetünk. Ennek kimondása nem észosztás, hanem önmagunk képviselete.
tags: #az #nfl #nemet #mondott #a #faji
